通讯员樊小庆
　　地图，一个表达地球或其他天体上各种事物的空间分布、联系及时间发展变化状态绘制的图形，它已成为现代人工作和生活中的常备常用，但在上世纪及以前，单张的地方地图极少有，难得一见。
　　有幸见到这张民国时期有关鄂州的老地图，那还是农历甲午马年（2014年）春季的一个上午，与几位文友来到我市收藏家叶家庆家中，主人向我们展示了一件藏品——民国老地图。
　　眼前这张地图较陈旧，有不少褶皱，纸质好，印刷质量也不错，虽然此图是1937年问世，但地图上的繁体字仍然清晰可见，除有极少几处破损外，就连图中的小五号字都能看得清清楚楚。
　　该图有2张，大小尺寸相同，正面为类似现在工程图的蓝灰色，背面是已经泛黄的白色。之所以说是与鄂州有关，实乃一是因为此图并无明确的图名，仅有绘制的时间和单位等字样。
　　从版心上的鄂城、武昌等地名可以看出，此图不是鄂城专图，应该是一张至少反映鄂东地区的地图。至于是当时的行政区域图，还是地形图抑或是其他什么专业性图，便不得而知了。
　　图上有“中华民国二十六年十月绘制”的字样，竖排；图右下有“标高湖北测量局固定点为百米起算”字样；图中各山有标高；图下方有“比例尺十万分之一”等不完全图例。
　　2张图中，分别绘有鄂东几个县，包括：武昌县、黄冈县、鄂城县、浠水县、咸宁县、大冶县、蕲春县、阳新县等。2张图中，鄂城县最全，根据分析，这应该是当时鄂城人（或单位）所藏（用）。
　　抢眼看上去，这2张图似乎十分平淡，没有什么特别之处。但仔细一看，却见其风起云涌，许多有价值的东西在里面“动”了起来，这其中包括大到山川河流的走向、重要堤坝涵闸的建设，小到一个湾子的地名、山包名，以及该时期尚存在的众多寺庙观宇等，似乎在等待我们去探讨和挖掘。例如，图中沿长江由西往东下来，依次有现在属葛店、华容的猴子矶、汪家矶、赵家矶、李家矶、中矶观、泥矶、七碛，现在属城区的观音矶、卫家矶，如今属燕矶的黄土矶、龙王矶、秀水矶、寡妇矶、邵家矶等。
　　这些自然矶反映了长江流域鄂州段沿岸当时的地貌特征及人文关系。但到了现在，变化很大，有的名称已改，有的已经消失。还有，在众多矶中，不知为何不见赫赫有名的白浒矶和黄子矶。这2个矶在其他同时代的史料中是有记载的。
　　其次，根据史料记载，这些矶大多有着自己的故事。如图中城郊的“洋南湖”之名，为何不是现在的“洋澜湖”？是否包含有古代“南湖”之意？这一名称又是如何演变来的？彼时城郊的“凤凰头”是否就是后来此时的“凤凰台”？“芦蓆口”，一个鄂州历史上很早且极为形象的地名，是怎样变成现在的“六十口”这一地名的？类似台湾基隆港是由“鸡笼港”演变而来的？或者类似景德镇古镇瑶里名字来自于“窑里”吗？因为六十口地处湖泊，其处盛产芦苇，在此地形成交易市场，其名便应运而生。至于为何从清代叫到民国的“芦蓆口”，在后来短短一二十年间，就变为“六十口”的名称呢？此类名称的变化中国各地甚多，这是有可能的，也许只有方言专家才能破解个中奥秘。
　　地图作为再现客观世界的形象符号模型，不仅能反映制图对象空间的结构特征，还可反映时间系列的变化，此图正好说明了这一点。
　　虽然我们现在还未看到民国时期其他有关鄂州的地图，但此图犹如通向民国还未打开的一扇门，透过这扇门的缝隙，使我们或多或少可以从这里窥见民国时期的鄂城———那些我们不曾见的天地经纬，还有社会中芸芸众生的攘来熙往。