1.给百节龙安个“家”
　　“嵩山百节龙首创于明天启二年，距今近400年的历史了。”省级非遗传承人严基树说，“现在，我们将建成博物馆，给嵩山百节龙安个‘家’。”当日10点28分，嵩山百节龙博物馆正式破土动工。
　　嵩山百节龙，是嵩山村严家畈湾在春节期间举行的传统特大型龙灯巡游民俗活动。
　　相传，宋朝末期，燕矶镇嵩山村严家畈湾先祖从江西迁至燕矶，被黄家招为次婿。当时江河泛滥，每年水患不断，相传有一黄龙长百余丈，从天而降潜入该地黄湖（现叫龙塘），是为吉祥。严家先祖率众拜祭，并立下承诺，若风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺，必扎百节龙灯祭谢神龙。后来，当地连年丰多欠少，扎百节龙巡游祭祀的风俗便流传下来。改革开放以来，每隔5至10年举行一次。
　　“从1986年至2008年，嵩山百节龙连续举办了5届，每届都受到村民的积极拥护。在此过程中，我们也征集了许多与百节龙有关的民俗文物，如龙头、土织布机、木制犁等，至今已征集200多件。”严基树介绍，“博物馆建成后，可以让更多的人知道并了解嵩山百节龙，百节龙的文化也会进一步传播出去。”
　　据了解，嵩山百节龙博物馆建筑面积达300多平方米，预计一个月内建成。
　　2.家农户出力扎龙灯
　　“嵩山百节龙共101节、总长425.58米，每届游玩，需组成500人的玩灯队伍。”严基树说，“如此庞大的队伍，仅靠几个人的力量是远远不够的，必须将整村人的心聚在一起，拧成一股绳，才能将这个活动办好。”本届嵩山百节龙理事会还专门制作同意书，家家户户上门走访，征求严家畈湾村民们的意见，最后严家畈湾4个组280户全部通过。
　　众人拾柴火焰高。村民们有钱出钱、有力出力，为办好这个活动，群众自筹资金20余万元，其中，仅严春喜一家就出资5万元。
　　“就是想贡献一点自己的力量，让嵩山百节龙越办越好，创建出我们的文化品牌。”严春喜说道。此外，嵩山百节龙在制作过程中所需的电工、缝纫工等都由村民担任。
　　整条龙扎制时间是100天，数十人参与，将于腊月廿四之前完工。今年80岁高龄的严培明，是嵩山百节龙的老艺人，主要负责百节龙的扎制工作，他已连续扎了5届龙灯。
　　“扎制过程很复杂，其中最重要的环节就是扎龙头和龙尾，村里的几位老艺人一直是分工合作，每届都做得很好。”严老笑眯眯地对记者说。
　　3.老手艺有了新传人
　　“师傅，请喝茶。”屋内，5名年轻弟子正给面前的老师傅敬茶，举行非遗传承人授徒仪式。
　　5名徒弟中，最小的严彪年仅21岁，还是在校大学生，是嵩山村严家畈湾的在册贫困户。在学习传承技艺中，他将享受鄂城区文化扶贫政策，每月可获得一定补贴。
　　“为传承技艺，我们将嵩山村热爱扎制龙灯的小青年组织起来，通过拜师的方式，让嵩山百节龙的民俗文化得到传承。”此次活动负责人说。
　　当即，百节龙传承人严斌手把手教起徒弟，“首先是扎龙头，在选材上应选老竹子或母竹。”严斌指着地上的竹子说道，随后他又拿起砍刀，对着竹子顶端，用力一点点砍下去，将一根长竹子慢慢劈成2截，然后用刀在半边竹子的顶端砍出一个小缺口。“左脚踩住，双手握住缺口，轻轻一掰。”严斌一边说，一边演示给徒弟们看。做完一遍后，又让徒弟们试手，当看到他们方法不对路时，便耐心重复几遍。“百节龙制作工艺复杂、精细，质量要求极高，因此每一步都要用心做好。”严斌补充道。
　　“从1986年至今，百节龙老艺人陆续流失了5位，如今健在的艺人寥寥无几，且都是70岁以上的，最高龄达83岁。而百节龙文化保护迫在眉睫，急需找到传承人。”严基树说，“过去因多种原因，百节龙沉寂了多年。现在，好政策把它唤醒了。明年，我们还要申请国家级非物质文化遗产，将嵩山百节龙不断发扬光大。”