1982年春节前，县体委领导征得县委宣传部的同意。受委派，笔者两次到泽林镇政府商议恢复舞龙灯活动，并转告邀请龙灯进城之意和关于龙灯进城前后的有关事宜。当年大年初一和正月十五，在泽林镇领导的率领下，两条龙灯按照约定人数和指定路线到有关单位拜年。

由于县、镇领导的重视，广大群众和农民朋友对舞龙灯的热情支持，使得这次活动十分成功，影响极大。1983年，县体委和泽林镇在春节期间又合作了一次，从此，鄂城地区的舞龙灯活动正式恢复。

春节期间，鄂城地区过去有两大习俗，舞龙灯和台阁秋千，这些习俗由来已久。“元旦……比户张灯三日……十三日张灯，曰‘试灯’，至元夕而止……上元前后，数夕剡木蒙纸如龙状，篝灯其中，曰‘龙灯’。其各肖禽兽抬阁形者，曰‘散灯’。

玩龙灯

舞龙灯的习俗由来已久，历经上下几千年的潜移默化，使之带有隆重的封建文化色彩，一些地方习俗流传至今，作为组织者都不敢懈怠。一条龙灯制作好后，要把它供奉在一个固定的屋里，香火不断，并且只能玩三年，要供奉三年。三年期满要把龙头火化，曰：送龙上天。当然，制作龙头，开始供奉——出巡——归窝——送龙上天，都有很隆重的仪式。

玩龙灯的人都要按龙身颜色，穿着统一的服装和包着统一的头巾，除舞龙头的人配助手外，其他一节龙配一个人；舞龙尾的人实际上是这条龙灯的丑角，他头戴破草帽，脸上化浓妆，上身用草绳扎住一件反穿着的皮背心，小腿上扎绑腿、穿草鞋，鞋上还各有一个响铃铛。

行进时，举龙头的人要左右摇摆着龙头，寓意龙在“走”时左右张望。如果要表演了，听到指挥，持龙头者或站或半跪或坐，上下左右滚动龙头，带领龙身作蛇形前进、缠绕穿行等表演，龙身要随着龙头而动作。但舞龙尾者则例外，他的动作随意性很大，一般情况下，他一手抓住连接龙身的麻绳，还要拿着一把破扇，扛着龙尾，边摇扇边左右摇摆、跳跃，做一些逗乐、煽情、活跃气氛的动作，必要时他也会双手举着龙尾，用尾尖部分作攻击状保护自己，在他不断的抖动下，龙尾上的铃铛和他双脚上的铃铛呼应，格外引人注目。

舞龙灯的技术水平体现在，舞（滚）龙头的人时间长短、滚动时的连续性，站、跪、坐、花样的变化及一条龙的配合，要把龙的喜怒用翻滚、缠绕等动作表现出来，很不容易。对舞龙头者、舞“龙二”者（龙身的第一人）及舞龙尾者的要求都很高。妇女舞弄的“花灯”、儿童舞弄的“子灯”，除龙头轻一些外，动作、花样的变化相对要简单些。

除以上所述外，还有一种不能滚动的龙灯。这种龙灯的龙头比一般龙头都大，民间称为“企龙”，高3至4米，从龙头的后脑颈部向下做了一个“S”形的龙身，用麻绳与后面的龙身相连，燕矶镇嵩山村有一条这样的龙灯。

 鄂城也有一支“企龙”，这条龙的龙头形象没有变，只是比一般的龙头要大很多，带着两条子龙。  

 台阁秋千巡游

大型的台阁秋千是一架长方形平台上装有若干个桩架，平台中间是空的，两边装上支架，支架承载着圆轮，圆轮是一对同心，大的圆框，框与框之间用撑条（一般4到6个，每个撑条上有可转动的环或轴，吊装上座椅）连接形成，平台装在车轮上，可由数人推行。架在支架上的圆轮靠车轮转动而转动，也可以用人推动，轮上的吊椅始终保持向前的状态，似秋千一样。

也有台阁秋千是用4位壮汉抬的，所以称为“抬阁秋千”，这个装置在使用时铺上花毯，扎上彩绸。按照古典文学名剧，如《白蛇传》、《西游记》等剧情，挑选童男童女化妆成古代人物，或坐在吊椅上，或固定在桩架上表演。

综合巡游是一项大型活动，笔者只是在上世纪50年代初看过一次城关东门组织的巡游。夜晚出游时，这支队伍在各家各户门前各式灯笼烛光的照耀下，点亮了一切能点蜡烛的灯笼，使之成为一支游动的火龙，很是热闹，夜晚以行进中表演为主。队伍中间是两对报喜锣，此为鸣锣开道。后面，两位稚童分别举着一个飞檐亭龛状的牌灯。

第一个牌灯，中间门楼上书有“南天门”，中间坐着“玉皇大帝”。第二个牌灯是鲤鱼跳龙门。随后紧跟一面大鼓，或抬或车载，壮汉有力地擂击，使之惊天动地，以示龙威。接着一套丝弦锣鼓（由二胡、三弦、唢呐、大小牌子锣等组成）吹吹打打。

龙珠在前和着乐声，引导龙头左右顾盼，龙灯一路游来。行进时，龙尾左右跳动的表演很能烘托气氛吸引人。艄公打扮的渔翁左右撑着采莲船前进，丑角艄婆摇着破扇围着莲船与美丽的采莲女上下跳着跑着逗乐；妖娆的蚌壳精把蚌壳一闭一合，戏弄牵着鱼网的渔夫，后面是两只跳动的狮子，殿后的又是一套丝弦锣鼓。而这个队伍两侧拿着夹板（竹青竹黄分开，长三尺的竹片）的男子把夹板挥得“叭、叭、叭”作响，一来为队伍助威，二来为维护秩序之用，行使保安职能。另外还有很多举着火把的人为这支庞大的队伍照明，他们把作为火把的材料像蟒蛇般缠在身上，这些人统一都扎着与龙身颜色一致的腰带。

白天巡游没有火把，队伍不变，但是行进中以表演为主，增加了那些身着古典戏装踩高跷的人，他们甩着水袖扭着秧歌，他们像施了木偶牵线术一样，让观众都抬起头来看。

接着就是台阁秋千上身着戏装的小孩们随着滚动的轮子上下翻飞，天真可爱的童趣总会赢得观众阵阵喝彩。少年们手举着各式动物禽兽花灯夹在中间，要么事先就有约定，或者是与这一条龙有关联。居民们都会在自己的门前摆上香案接龙，祈求龙的保佑和一方的太平，一般队伍前有一位长者负责这项工作。当队伍到来时，拿夹板的人就会围出一块场地，听指挥，龙灯在鼓声、鞭炮声中，完成一套跑动中上下起伏、滚动的动作。

表演完后，“知宾”（口齿伶俐、文才颇丰的专业人员）抓着龙头上的胡须让龙头在香案前左右摇摆，口里念着吉利的话，以示龙的赐福。接着是采莲船的祝贺、蚌壳精的戏舞、踩高跷的一段戏文和翻滚的舞狮。狮舞很受人们的欢迎，特别是它在绣球的引导下，能在几层高的木凳上穿行、跳跃，给人们带来杂技艺术享受的同时，还大大满足了人们的好奇心理。接灯的主家讨了吉利，高高兴兴地“封礼”，给龙头搭上红绸布，以示答谢，然后舞龙灯队伍中的老大就会向主家回赠红绸，主家会把这段红绸好好保存一年，取洪福久照之意。 

这样的花灯综合巡游非常热闹，场面壮观，但因组织难度大、耗资大，一般没有资助是很难组织起来的。台阁秋千过去也只有东门在解放初期表演过，后来再没有组织了，玩灯也只是局限于一二个品种花灯的表演。