月山杨氏文教旧事
信息来源：鄂州市人民政府网
日期：2016-05-04
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A、一代宗师 渊源有自
鄂州历史名人张裕钊是清末著名散文家、书法家，大家都知道他是曾国藩四弟子之一，但他的启蒙老师是谁？知道的人可能就没那么多了。
张裕钊的启蒙老师，就是离张裕钊家乡东沟镇龙塘村不远的月山村杨慰农。
张裕钊幼时与兄张裕锴师从杨慰农，接受启蒙教育。“师一见之，如涂获珍，加我于膝，饫以圣文，欲落其实，日粪其根，寒迁暑贸，五载之勤。”张裕钊在《祭杨慰农先生文》中，饱蘸深情，记述了恩师对其期盼之殷、培育之勤。张裕钊也因此牢固打下了治学从文的根基。
张、杨两家情谊极为深厚。据《杨氏宗谱》记载，杨慰农堂兄杨清溪曾在张家设馆，是张裕钊父亲张平泉的老师。张平泉与杨慰农是幼时的朋友，2人同在杨清溪门下求学。张平泉去世，杨慰农从襄阳回乡，没有先回家，而是径直来到张平泉墓地泣奠。杨慰农去世时，张裕钊主讲两湖书院，他奔丧设奠，执弟子礼甚恭。张、杨两世之好，成为美谈。
月山文风，泽被樊湖，竟然产生了张裕钊这样的一代宗师，可见当时月山文教之昌盛。
B、水上明珠 地灵人杰
明清时期，月山四面环水，同梁子岛一南一北，是梁子湖上的两颗明珠。
“湖光四面，烟火一村，一山挺出水中，距村前尽里许，团圞如半月形，即所谓月山也……每春风淡荡，草绿如茵，秋月玲珑，波光若镜，却如一幅画图。”“淡淡之风，悠悠之水，亦应有清流独拔之人物，起而应山湖之秀者。”月山人杨廷芳在《月山乡土志》中以诗一般的语言，描述了月山的景致之美和人文之盛。
月山人杨荫民在《月山杨氏小传》中，分析了月山文风兴盛的缘由：月山一带水厚草肥，鱼苗繁盛，自然生态极为优越，鱼莲菱茭，蕴藏丰富，取之不尽，用之不竭。杨氏于元代迁居月山，历经数百年，人丁兴旺，渔业发展，经济繁荣，为发展文化奠定了基础，因此村民学习文化、猎取功名的很多，举人和秀才辈出，村中不识字的极少。
据月山籍退休干部杨占先统计，自清朝中叶到清末，月山杨氏取得功名的读书人达到120多位。杨耕悦所著的《月山杨氏春秋》记载，杨慰农，自己是举人，儿孙中有举人1名，贡生3名，增生1名，庠生3名，国学生1名；杨香谷，自己是增生，儿孙中庠生7名，上庠生4名，创造了月山的奇迹。
C、阐扬文风 启迪后进
月山村年过八旬的退休教师杨崇南，谙悉月山文史。他说，自清朝中叶以后，月山村民为学习文化，获取功名，办起了不少私塾，一时文风大盛，持续到民国时期。小小的月山，培养学生参加科举考试的经馆，一直保持在7家左右，教儿童读书识字的蒙馆就更多了。
据《月山杨氏春秋》记载，月山不仅有杨清溪、杨慰农2家几代人开私塾，而且还有杨香谷、杨光霞、杨之云等多家私塾，民国时期杨廷芳也开私塾教书。“积学缀文，著述宏富，渊源所及，颇极一时之盛（《月山乡土志》）。”这方面的代表人物有杨清溪和杨慰农等。
又据《杨氏宗谱》记载，杨清溪，幼聪慧，8岁能文，10岁应府试取第7名，有神童之称。但以后却科场不顺，无缘举业。他隐居教授30余年，以文学启迪后进之士。本族弟子有举人杨慰农、增生杨香谷，均以能文称。著有《清溪文稿》四卷。他一生虽然功名不显，然而弦诵碧溪，弟子遍于樊湖。
杨慰农，杨清溪的从弟和弟子。自幼酷爱读书，在杨清溪门下十年，学问渊博，曾授保康县教谕，同治年间，授襄阳府教授。在保康，他创办东山书院，捐资修建县学署，并纂《保康县志》。在他的倡导下，保康文风大昌，业显登科者接踵不断。在襄阳，他阐扬文风，砥砺士习，一如保康，一直到73岁才告老还乡。
一时知名之士多出其门下，其讲学，以教人读书明理为要。当然，他最著名的弟子还是张裕钊。
D、转益多师 著述宏富
清末废除科举制度以后，月山不仅文风不绝，而且学子纷纷外出求学，转益多师，探索新知，勤于著述，更胜前人。在这个转变过程中，有杨厚安进入两湖书院，杨廷芳考入湖北省立第一师范学校，杨松如进入勺庭中学，后进入中华大学法律系，还有多人在民国初年考进武昌洋学堂。一个村庄里有这么多人读洋学堂是不多见的。这方面的代表人物有杨廷芳。
杨廷芳，初号东来，后改号东岩。1913年考入湖北省立第一师范学校，刻苦自励，3年学成，名登榜首。1918年入国立武昌高等师范学校，受业于国学大师黄侃，攻读语言文字、辞章训诂及经史之学，又师事著名方志学家湖北国学馆馆长王葆心。后任湖北省教育厅科员兼湖北平民教育委员。1926年后，相继应聘为湖北省立第一中学、省立职业学校、省立第四中学、省立第六中学、大冶中学简师等校国文教员。抗战期间于大冶、武昌等县，讲授辞章训诂及经史之学，弘扬国粹，传播爱国思想，深得时人敬重。1945年病逝。早年著有《左传古音考》、《史记假借字考》，多发人所未发。还著有《澹岩文集》、《澹岩日记》、《澹岩家书》、《儒学发微论》、《澹岩诗词楹联集》等，可惜历经文革，原稿俱已散失。杨荫民评价说，月山杨氏几百年聚积的文化实由杨东岩总其成，也随杨东岩逝世而终结。
杨廷芳所著《月山乡土志》，分为山川、人物、物产、风俗、学校等章节，语言精美，视野开阔，家国情深，“开创为村落撰志之先例”，被北京图书馆、北京大学图书馆、上海图书馆珍藏。
E、重视教育 矢志不渝
清末到民国时期，月山私塾教育不绝如缕，学子外出求学蔚然成风，有识之士更是筚路蓝缕，开始在家乡创办现代教育。据《月山乡土志》和《月山杨氏春秋》记载，1905年，月山杨氏在北山朝阳寺侧建立一所公立小学，后因经费无保障停办，学童又进入私塾。该校在1931年被大水淹毁。但月山人重视教育，矢志不渝，这方面的代表人物有杨荫民。
杨荫民，毕业于武昌高等师范学校。1936年，湖北省教育厅要在大冶（当时月山属大冶县）创办一所小学，他抓住机会，从中周旋，将小学创办于月山朝阳寺，并任首届校长。后因日寇侵华，2年后停办。1941年，月山族人要求重办学校，邀请他任筹建主任，兼任校长。他将南北二庄四所私塾合并，重开三班，传授国语、算术、音乐、美术、体育等课。
3年后，学校因经费困难而停办。杨荫民后在汉口任教几十年，倾心奉献，桃李遍江城。
杨荫民晚年不忘乡情，为鞭策后辈，撰写《月山杨氏小传》。《月山杨氏小传》共3万多字，详细记述了月山几百年的史实，涉及政治、经济、文化等多个方面，是非常重要的乡土资料。
至于新中国成立后，尤其是新时期以来，月山更是人才辈出，建树颇丰，但这已是后话了。
记者 王德静
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