□姜锋青
老来无事，常去观音阁公园眺水望云，听琴赏花，闲适地享受生命的剩余时光。
这里是天然的艺术长廊，朝看蟠龙晓渡，夕赏西山云雨；这里是纷繁喧闹的市井，堤上有欢天喜地的“大妈舞”，堤下有秋千翻飞的健身场；老人放风筝，少年踢毽子；儒者练“地书”，武士耍把式；绿荫深处，有痴情男女耳鬓厮磨喁喁细语；孙权像下，有皓首老人楚河汉界摇扇对弈……
从某种意义上说，观音阁公园是一个小社会，每天的游客成千上万摩肩接踵。公园文明应该是社会文明的一个窗口，我喜欢端坐一隅赏景，看过往游人的言行举止，判断或揣度一些人的文明程度或文化教养。
譬如，吴王广场是公园的大门口，这里地面宽阔而平坦如镜，每天都有地书爱好者在这里练笔学书，或一阕苏轼的《念奴娇》，或一首李白的《静夜思》，每每写得严谨、规范，给人一种美感。过往的游客，有的伫立欣赏，有的心怀敬畏绕道而行，也有人目空一切昂首阔步践踏而去，还有人牵着宠物狗在地书上尿尿干花前泼粪的蠢事。以上种种不同的举止似乎与学历无关，但肯定与教养有关。教养无疑与一个人的文明程度密不可分，正所谓“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，“文明”这玩意儿无时无刻不在人们视线里。
观音阁公园内有怡亭、解剑亭，有广宴楼、武昌楼门楼，可谓飞阁流丹、古朴典雅、美轮美奂。游览者、登临者络绎不绝。有人上得楼来，眺望大江东逝，吟诗作赋，发思古之幽情；有人倚回廊小憩，静坐片刻，让灵魂得以栖息；也有人呼幺喝六，摆上一副纸牌“比点子”，嬉戏声、叫骂声不绝于耳；还有不甘寂寞者，在回廊立柱上堂而皇之地写上或刻上“某某到此一游”……真文明、伪文明或隐或现，让人哭笑不得。
又如，带小孩逛公园似乎是享受天伦之乐的美事吧，可是，放任小孩像“小霸王”似的在公园东奔西突、乱跑乱闯恐怕也是对家长文明程度的一种检测吧。明明看到小孩踩进草坪伸手摘花却视而不见；明明看到孩子不脱鞋踏上座椅而不闻不问；明明看到孩子用弹弓、石子射击历史人物雕像而不加制止……我们的某些家长对孩子的宠爱和纵容有着惊人的“弹性”，孩子损坏公物他们可以置若罔闻，若是在自己家中，孩子将阳台上的一盆月季弄断了一个小枝丫，或是摔坏了博古架上的一件小玩意儿，那气极败坏的斥骂和发怒的巴掌会毫不迟疑地打在孩子的屁股上———这也是对“伪文明”的一种生动诠释吧。
在观音阁公园，我看到这样一幕情景：一个衣着华贵，系着金项链，戴着金坠子的少妇带着小孩游园，居然在众目睽睽之下让自己的孩子在鄂州历史人物浮雕上撒尿，当公园管理人员制止时，却遭到“贵妇人”撒泼似的一顿谩骂；就在同一时间里，一位衣着朴素的家庭妇女牵着的小狗在甬道上拉屎了，她像犯错误似的一边向路人陪不是，一边用废报纸将狗屎小心翼翼地包起来，走很远一段路，扔进垃圾桶里。可见，文明与金钱无关，文明只与公德和个人的修养有关。
歌德说：“一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。”文明是有教养的人的第二个太阳。但愿观音阁公园的游客们，都能从“镜子”里面看到自己值得自恋自夸的美好形象。
