跽龙一字排开

　　在第六批市级非物质文化遗产代表性项目名录中，有一个民俗项目不仅少见，其中一个字也较陌生，它就是“月山跽（念jì）龙”。

　　2月12日，正月十五元宵节，是月山跽龙成为市级非遗的第一个龙游本村的日子。当天，牌灯引路，6条跽龙、5条滚龙巡游月山村的大湾、小湾，并按习俗翻山过岭。所经之处，灯神临户，燃香放鞭，恭敬礼迎。当晚，在月山村的广场上，锣鼓喧天，喝彩阵阵，舞龙“斗舞”将节日气氛推向高潮。

　　月山村位于梁子湖畔，全村1300多户4200多人，杨姓为主，分9个村民小组，聚居成镇，成为不多见的江南较大单姓自然村落。

　　今年80岁的杨启绪不仅是月山跽龙的传承人，也是两届月山杨氏家谱编修的主编。据老人家说，自己还是十来岁的孩童时，就跟村里的大人一起玩龙灯，“月山的村名是因麻公梦月而来，跽龙的习俗是由珑公梦龙产生。现在的跽龙形状，跟我小时候见过的一模一样，没有改变。”

月山跽龙翻山过岭（前为跽龙，后为滚龙）

舞龙“斗舞”

　　历史上的月山是一座梁子湖的湖岛，清代地方志这样记载：“一座半规形之山独浮水中，大风鼓浪摇撼山崖，远望犹如一弯明月涌出海上。”岛载山承，因地形地貌而得“月山”之名。

　　不过，对村湾名字的来源，当地杨姓族人更乐意接受来自家族的传说，“麻公梦月”才是他们心中最好的故事。相传，早在元朝中叶，江西吉安的一支杨姓族人计划外迁，其先祖杨麻公梦月入怀，“意思是，麻公梦到一个形似月亮的地方，水美地肥。由此，就带着这支族人来到梁子湖畔，奠基月山。”杨启绪解释道。

　　杨氏族人落脚月山，披荆斩棘，开创家业。到了杨氏珑公时，这支杨氏族人已是人财兴旺、填湖千顷，拥百马百舟。相传，珑公梦见了吉安家乡跽龙，便将跽龙这一习俗带到了月山，这时已到明正德年间。

　　跽，是长跪的意思。作为传统习俗，龙灯可游、可舞，怎么会跪呢？这与流传于家族中的“孝子跪母”传说有关。

　　相传，月山杨氏家族还生活在江西的时候，村里就玩起了红、黄两色长龙。一次龙灯玩毕，有一家兄弟两人沐浴净身，接两颗龙珠回家，以盼家中早添子嗣。在族人的簇拥下，哥哥双手捧着红龙珠，弟弟捧着黄龙珠，在锣鼓鞭炮和吆喝声中一路向家中走去。

　　走到离家不远的木桥时，突然狂风大作、雷电交加，桥面断裂，走在前头的两兄弟手持龙珠坠入水中。一声巨响，狂风骤起，掀起一人多高的浪头，兄弟俩被卷入水中，红、黄两道亮光直冲水底。不一会儿，风停雨住，大地恢复了平静，人们赶快将此不幸的消息告诉了两位兄弟的父母，其父母悲痛欲绝。

　　七七四十九天后的一个深夜，两兄弟的母亲梦见了儿子，只是跪在门前的儿子已是人面龙身，口含龙珠，一个红头红面，一个黄头黄面，且头上均粘着蚂蟥、螺蛳等水中之物。母子连心，母亲深知这是儿子们此生再不能尽孝奉母之意，便说：“孩子，你变成龙是天意，要多做善事好事，造福于民，不要想家，莫来看娘。只要心里装着娘，就是最大的孝心。”

　　听娘说完，两个人面龙身的巨人连连点头，长跪难舍。第二天，这位母亲将所梦之事告诉族人，族人认为这是两位神仙降临，真龙现身，当即聚集断桥处跪拜。为纪念两位龙神，乞求平安赐福，护佑五谷丰登，这支杨氏族人便依照梦中场景，按其形态制作了跽龙灯。

　　“这支杨氏族人迁到梁子湖畔，也就有了月山跽龙，从珑公到现在已有500余年。”杨启绪说，跽龙是月山龙灯习俗的主要组成部分，与之配套的还有滚龙和乐队。

　　按照习俗，月山龙灯三年一玩，一玩三年，通常出行的是跽龙5条、滚龙4条，俗称“五龙送福”和“九龙下海”，其中红色跽龙为大湾扎制，黄色跽龙为小湾扎制。跽龙造型高大，全高6米左右，身径近3米。人形脸谱，龙形身躯，将龙、神、人的特征显示一体。

　　500多年来，月山跽龙赓续未断，“就是在特殊年代，我们也会在月山岛内玩龙，祈求风调雨顺、国泰民安、家庭幸福。我现在年纪大了，也有了年轻人接力传承。”杨启绪高兴地说。

　　在元宵节的巡游队伍中，月山龙灯的乐队由一群10多岁的少年组成，敲打的曲目是行锣三连曲，“这支曲牌是月山自创传承到现在，我们俗称‘猴子翻山’，孩子们学习已有一两年。等他们长大了，力气足了，就可以执龙巡游。”乐队的组织者、教练杨大革说，“我是这么走过来，我的孙子进了乐队，也参加了今天的巡游。”

　　现在，月山村已成立月山龙灯协会，制定了月山跽龙传承制度与民俗活动保护发展计划。

　　全媒体记者 李洪江 胡战军