徐祖利在微修黄庭坚塑像泥稿

三国仿古战船泥稿

　　鄂州西山松风阁前，北宋著名文学家、书法家黄庭坚的塑像执笔凝神，飘逸从容；葛山葛洪道观，三清塑像仙风道骨；黄石东方山上，文殊塑像性灵智慧……

　　是谁之手让这些塑像动人传神？

　　他叫徐祖利，一位与泥打交道30余年的鄂州民间泥塑家。塑像的诞生地位于西山街道塘角头村徐家老屋，在近千平方米的车间里，红泥、木架、玻璃钢是构成塑像的基本材料，一把泥塑刀、一张设计文稿、一双玩泥妙手，徐祖利玩泥从少年玩到了中年，从鄂州玩到了全国各地，有的作品还被带到了泰国。

　　徐祖利对泥塑艺术的认知，来自父亲徐火银对他的耳濡目染。徐火银是塘角头村当地知名的老民间艺人，20世纪六七十年代，他走村串户做家具油漆、彩画、床雕、泥塑和画中堂，有的要在纸上画稿，有的需要丰富的想象力，“勾线条、画画，成了我们兄弟四人儿时的最爱。”

　　在徐祖利的记忆里，上小学时，他们兄弟常常一起灯下画画，一画就是一个通宵，“其实就是临摹小人书，拿起笔，我们一钻进画里，根本就忘了时间。”在父亲的熏陶下，徐祖利兄弟四人均与艺术结缘，老大擅长写意山水画、老三擅长工笔画、老四凭着兴趣和爱好走上了艺术专业教育岗位。

　　上中学时，因擅长画画，20世纪80年代，徐家兄弟还被邀请做了2件同龄人少有的事——一件是他们被邻村请去画中堂，整整一个月，百户人家的中堂都被他们画了个遍；一件事，就是当年建鄂州市文化宫，那是一组仿古建筑，两边有壁画，壁画的任务就交给了徐祖利兄弟。

　　“一面白墙交给我们，连画稿也没有。没办法，我们到处找资料，请父亲和其他老师指导，才算完成了任务。”徐祖利回忆，“那一次锻炼，是一生的记忆。”

　　由画转向塑，徐祖利的第一件作品是位于葛山上的葛洪塑像。那年，徐祖利才20岁，接到的同样也只是一句话和一处安放塑像的空白场地。

　　怎么办？得先找感觉。徐祖利去市图书馆找资料，到长春观、宝通寺、归元寺找灵感。红泥土，从山脚挑到山上炼泥；自己动手锯料，搭架构型。整整3个月，一尊3米高的葛洪塑像在徐祖利手中诞生，“一些信众看了，还以为是一位老师傅做的。”

　　早在1990年，徐祖利便被父亲送到福建学习传统泥塑。在实践当中，徐祖利也在不断积累自己的理论知识。那一年，徐家兄弟中的老四考上了美术专业，弟弟带回来的美术教材成了徐祖利的“充电宝”。

　　徐祖利的一双手与泥结缘了，有一件作品还被带到了泰国。那是1998年，徐祖利受邀到湖南平江一座寺庙塑像。没想到，那里有一位泰国居士，看到徐祖利的塑像神情相融，便请徐祖利帮他雕一尊佛像带回泰国。泰国是佛国，佛像制作水平不低。尽管是木雕，徐祖利还是接受了挑战。因为，在钻研泥雕的同时，他对各种材质的雕塑也在研究当中，“就这样，那尊50厘米高的樟木雕像被带到了泰国。”

　　2004年，徐祖利的泥塑技艺迎来一次转型，由传统的释道塑像向历史名人领域探索。当年，徐祖利的父亲徐火银已开办了工艺品制作厂。当从《鄂州日报》上看到是老乡程正瀛打响辛亥革命第一枪的报道后，他非常感动。得知鄂州市修建程正瀛故居，而又遇资金不足的困难，老人回到家里和儿子徐祖利商量，决定拿出3万元，义务制作程正瀛故居塑像。

　　这又是一次大难度的泥塑创作。如何展现程正瀛在辛亥风云中的铁血精神，父亲带着徐祖利多次与辛亥革命武昌首义纪念馆、程正瀛的亲属、鄂州研究辛亥革命的学者交流，几易其稿，由最初的正面立像确定为手握步枪、曲步前行的侧身像。

　　“塑历史人物是第一次，用新的材质也是第一次。这次，在我的提议下，把过去的红泥材质换成了玻璃钢。而玻璃钢需要适宜的温度，一年中只有秋季才是塑像的黄金时间，为了做这尊塑像，我们还推掉不少大订单，一门心思为程正瀛塑像。”徐祖利回忆说。

　　经过3个月努力，程正瀛塑像终告成功，被安放在程正瀛故居，成为鄂州纪念辛亥革命的一处地标。

　　以泥为稿，炼泥30余年。现在，徐祖利已有自己的创作团队，运用古今工艺，创作原生态泥塑、木雕、石刻、金属雕塑、传统生漆脱胎，以及现代复合材料等各种材质雕塑作品，其作品遍布湖北、湖南、江西、安徽、河北、山西、广西、青海等地。

　　在鄂州本地，除了松风阁前的黄庭坚塑像外，长港镇地标雕塑《农垦长港》、观音阁里的塑像、西山吴王避暑宫读书堂里面的吴王孙权、议政殿卫士铜像，以及吴王避暑宫里长7米的实木三国古战船，都是徐祖利及其团队的作品。

　　一生只做一件事，与“泥”一生都是缘。2019年，徐祖利参加“湖北工匠杯”技能大赛——湖北省民间工艺技能大赛，获泥塑竞赛项目优秀奖。今年，就泥塑这项民间工艺，徐祖利已提交申请市级非物质文化遗产代表性项目。

　　全媒体记者 李洪江