□ 夏建国

　　终生追求“遗爱于民”

　　说起苏东坡贬谪来到黄州对鄂州武昌民生的关注关怀，早在他尚未过江登临西山时就开始了。

　　此前的三月份，苏轼从寄居在武昌城的蜀中后辈，也就是客寓武郞洑昌车湖刘郎洑的王齐愈侄子王天麟口中，得知“鄂黄溺婴”之事。原来，当时在鄂州武昌、黄州一带，落后贫困家庭将刚生下来、自以为多余的婴儿立马溺死。他当即不顾“不得签书公事”的“俗人”身份和“度外事”，写信给好友、管辖武昌县的鄂州知州朱寿昌求助建言，遏制了此事。

　　此后，苏东坡对事关武昌民生忧乐所做的事不胜枚举。除了维修扩建九曲亭，为“流汗升九曲”的西山游人提供休憩、观景场所外，他还将西山周边广泛应用、可缓解种田农人扯秧劳苦的“武昌秧马”，推广到江北、江南不少地方。

　　在贬谪戴罪、自己“救过不暇”的情况下，苏东坡之所以把武昌民生忧乐之事放在心中，想方设法，倾情而为。这与他终生追求的“遗爱于民”的理念分不开。

　　来到黄州不久的元丰三年六月，对闻风而动、大刀阔斧拯救“溺婴”的鄂州知州朱寿昌，他专门写词，真诚把“君是南山遗爱守”的赞美之语，送给这位君子知州。元丰六年四月，对将要离任的黄州知州徐君猷，有感于他知黄期间的政绩，苏东坡将黄州安国寺新建的竹间亭命名为“遗爱亭”，并在所写的《遗爱亭记》开篇，将他心中的“遗爱”内涵告诉世人：“无赫赫名，去而人思之。”

　　事实上，苏东坡正是一个“遗爱于民”“去而人思之”的人！几十年的从政、谪迁生涯，一路不论起伏坎坷，也不论在一地的时间长短，有的地方甚至只是路过落个脚，苏东坡都能像“雁过留声、人过留名”那样，几乎处处“去而人思之”。这在古今中外历史上都是极其罕见的现象。

　　细细探究分析，苏东坡的崇高人格、卓越成就所形成的赫赫名气，他“奋厉有当世志”“官不在高，有为则善”的追求，以及他乐观的性格、积极的人生态度所带来的走一路就爱一路，在一处就有为于一处，还有他那勤奋笔耕不辍、留痕遗墨不已，这些都是苏东坡在全国不少地方“去而人思之”，神州大地苏东坡逸闻数不胜数的缘由。

　　对此，《宋史·苏轼传》的评价极为精辟简练：“有德于民。”