黄昏，一场雨将城市洗成黑白照片。
　　湖边，垂柳婆娑，湖面，薄雾氤氲，云影，在天空浮动。广场上静立着一座汉阙风格的建筑，这就是凤凰台。环绕周围的是楼台水榭，红花绿草，假山异石。不远处，流动着无声的诗：绿树掩映中车流如梭，新建楼房鳞次栉比，红男绿女匆匆而过……
　　一座城市就是一部历史，而人文历史往往给城市流传下一个又一个的人文景点。在“鄂州八景”中，“凤台烟树”将我们带进历史。在长江中游的平原地区，泥土沙砾的崛起便叫做山。出古城东门，沿红砂条石路到土门，从土门东出，沿一条不足六尺宽的官家车马大道约走两里地外，有一座山不高，却突兀出地面，只因山势东高西低，酷似展翅而飞的凤凰，被叫做凤凰山。这只凤凰昂首朝东，宛若正在啼鸣，凤尾向西，遥指西山积翠，翅膀向南舒展，恰似展翅飞翔，而北面临江之处是一片平地，传说是凤凰歇脚的地方。
　　每一座城市的人文景点总是和历史休戚相关的。“赤壁之战”后，孙权同鲁肃、周瑜等大臣回京口，途经鄂县即现在的鄂州，于虎头山上议论迁都大计。史载：公元二二一年，“吴王因凤凰见，系筑台武昌县东，招周瑜、鲁肃议定都大计。”这是最早有关凤凰台被筑的记录。又据记载，公元二二九年，武昌（今鄂州）城外龙蟠石“有龙盘于此石。积日方去”（晋《武昌记》）；而城东三里处的虎头山上，则“有凤皇（凰）积此冈”（晋《武昌记》。
　　在一座茂林积翠祥云缭绕的山上，南望是烟波浩渺的南湖，北眺是千帆竞渡的长江，不远处西山、雷山与赤壁隔江扼守江面，古城周围是一望无际的良田，还有可防可守可退的战略重地梁子湖水域，吴王孙权的臣僚们认为这里龙蟠凤聚，是登基称帝的宝地。鲁肃说：“诸葛亮称‘钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅。’主公宜深思之。”孙权也说：“此处左控肥庐，右连襄汉，迁都于此，有利于北拒曹魏，西复荆州。”据传，当孙权说完此话，忽见一只凤凰在银杏树上鸣叫，鲁肃又进言：“此乃帝王之兆。”龙凤的同时出现，坚定了孙权称帝的决心，他将称帝之日的年号定为黄龙元年，即公元二二九年。
　　不知道有多少人曾立于凤凰台上看风景：凤凰山上梧桐树棵棵挺拔，直冲云天，千年银杏枝繁叶茂，四季葱茏。站在凤凰台上，远水近景俱收眼底。若是三月，雾气蒙蒙的湖面上，漂浮着一团团乳白色的薄雾，与村庄袅娜的炊烟、凤鸣寺的香火一起流淌在凤凰山的树木之间，一场雨后，树木青翠，湖面渔船，桅杆帆影，凤凰台和东门塔等氤氲在白雾之中，这山、这水、这树，被雾氤氲成一片缥缈的仙景，置身其间，不知是人间红尘还是天上宫阙。
　　人类在不断建设世界，同时也在不断地破坏这个世界。凤凰台凤鸣寺东门塔在一个特殊的年代被人为地消失了，只留下残垣断壁，“凤台烟树”成为纸上的风景。
　　痛惜之后，鄂州人在洋澜湖畔的凤凰广场再建凤凰台。现在的凤凰台距离东北面的虎头山约一千米，采用舒缓抽象的线条，将汉阙遗风的古朴庄重和现代建筑的简洁恢弘相结合，重现三国凤凰台的风貌。凤凰台的外形依古吴王城的建筑而设计，台高两层，台之颠峰塑有四方可见的凤凰，台内将古城五千年的历史浓缩在文字和雕刻或图画中。
　　站在凤凰台上，看江水缓缓东流、大桥横跨江面之美；看西山丹岩翠壑、飞泉漱玉之秀；观凤凰台下黄龙阁潜渊桥鸣凤亭之奇；还有静如明镜的澜湖、倒影水中的莲花峰之异……无论春晨秋夕，湖水湿气升腾，轻烟薄雾缭绕，远山丛林飘渺，烟雨的江南如诗如画，古城的人们在“凤台烟树”的景色中从容不迫地生活，聆听生活的教诲和真善。
　　□余凤兰