市博物馆鄂人狩猎与种植场景

　　市博物馆原始人生活场景

　　□熊寿昌
　　“靠山吃山，靠水吃水”。五千多年以前，祖先们就在长江南岸樊湖之滨的这一块土地上劳动、生息。鄂州发现了很多原始居民留下的生活遗址，它们分布在庙岭、葛店、华容、段店、蒲团、新庙、燕矶、花湖、汀祖、太和等各个乡镇。
　　斗转星移，沧海桑田。在漫长的历史进程中，鄂州先民的足迹不知踏过多少地方，不知有多少秘密被深埋于地，不知有多少秘密有待我们去解开。
　

樊山与抔湖

　　樊山，野生动物满山跑
　　鄂州，五千多年以前的新石器时代的居民点星罗棋布，也就是人们想象中的原始社会。
　　那么，鄂州的原始社会又是一个什么样的状况呢？当时樊山、沼山、白雉山这样的一些山上，有着茂密的原始森林，野猪、梅花鹿等野生动物出没其间。《武昌县志》就有吴王孙权猎豹于樊山的记载。可以想象，更早的年代，樊山无异于野生动物的天堂。
　　上世纪70年代，城区雷山脚下开凿幸福渠时，在深达5米多的地层中，挖出2只鹿角就是最好的证明。而鄂州古水井中也常常发现鹿角，为什么水井中常发现鹿角？因为鹿角是古人将它用作打水的钩子，以免冒着绳断罐坠丢失“贵重金属”的风险。
　　鄂州被称为“百湖之市”，而五千多年前的湖泊面积比今天的还要大，人们看得见水族成员的游弋。人与山上的野兽、与水里的鱼类构成了自然的生物链。温饱与生存是他（它）们的主要问题。先民们不畏艰险来到这里，凭着简陋的工具，披荆斩棘，建起无数个居住点。
　　他们一般住在江河湖泊边比水岸高一级的台地上，如樊山脚下的雨台山、团鱼山等，他们已经懂得“抱团取火”。他们有固定的居所，如用草或谷壳拌泥和茅草筑成的圆形小茅屋，房屋周围再挖一些窖穴，或储存食物，或倾倒垃圾。一个居民点往往有很多这样的小屋，如燕矶的七窑山、华容的洋墩遗址。

　　 华山村，开天辟地的石斧
　　1967年的某一天，花湖华山村15组李姓村民在山上挖土坎，突然挖出一具巨型石斧，长达28.3厘米，可谓是原始工具中的佼佼者。说它巨型，是因为湖北少见，鄂州第一。
　　世界上没有神人，如果有神人的话，那么，它一定是神人所用之物，这可以说是先人们开天辟地的典型代表。
　　根据现有资料来看，在长江流域，原始居民的种植多为水稻，种植方法一般先是用石斧砍去杂草树林，放火烧光，放水浸泡腐烂，产生肥力。水退后用石铲、石锛（类似今天使用的锄头或十字镐）翻松土地，点播种子，以后，也就听天由命任其生长了。这就是所谓“刀耕火种”的由来。
　　原始农业虽然能收到一些粮食，但其产量非常低下，远远满足不了当时人们的需要，于是，采集、渔猎便成为人们对食物不足的补充。渔网用野生植物纤维织成，网脚往往有用石头磨制成或用烧制陶器的方法制成的网坠。葛店江边白浒镇村的平顶山遗址，曾发现这种陶制的网坠。猎获动物则是用石制或骨制的箭支来射击。庙岭的大山遗址就出土有用黑色石头磨制而成的箭头，今天看上去还很尖锐，也很精致。