□ 樊小庆

　　相信无论是谁，只要看见这部蓝底烫银、典雅大气、装帧精美的《鄂州千年书法》，定会从心底发出由衷惊叹：这是鄂州历史文化宝库中一颗璀璨的明珠，其闪耀着独特的、耀眼的光芒，让人炫目。从《熊咢夜雨楚公钟》铭文，到三国时期的碑刻、唐宋时期的文人墨迹，从明清时期的碑帖到当代书法，乃至书法之乡的盛誉，鄂州书法始终保持着旺盛的生命力。真乃先贤与今人共舞，墨宝飘香千年。《鄂州千年书法》的面世，既是鄂州千年来书法艺术的集大成者，亦是鄂州书法艺术的优良传承、鄂州文脉的延续。

　　多年来，关于鄂州书法，一直缺乏全面、系统、立体化研究，出版一本全面展现鄂州千年书法文化厚度的专集，是鄂州书法人乃至全市文艺工作者的期盼。作为重要的文化工程，该书的推出，正值中国式现代化和社会主义强国建设快速推进的新时代。市书法家协会逐潮而动，深入挖掘、系统梳理鄂州历代书法文化资源，使之诞生出这部《鄂州千年书法》，这既是对鄂州辉煌书法历史的回顾和总结，让读者从中感知鄂州书法文化的博大精深，也彰显了以文化人的价值追求，从而进一步增强鄂州人对本土历史文化的自信。

《鄂州千年书法》 

　　鄂州书法深深植根于地域文化之中——长江的浩荡、梁子湖的秀美、古城的沧桑，都在书法作品中得到生动体现。书法家们通过对自然的观察与感悟，将地域特色融入笔墨中，创造出独具鄂州特色的书法艺术。时代的文化语境和地域文化的滋养，孕育了书法经典作品的产生。

　　从文化视角审视鄂州千年书法谱系，鄂州自古就是中国书法的重镇。一是古之“鄂”地，地理位置优越、水资源丰富，蕴藏大量矿产，青铜制造业发达，为鄂州书法早期萌发创造了条件。西周中期，很多青铜重器的铭文书法，透露有鄂州历史文化的信息。二是三国六朝时期，是鄂州古代社会迅猛发展阶段，为书法繁荣注入了生机和活力，鄂州书法进入活跃期。三是唐、宋、元时期，鄂州成为文人墨客云集之地，李白、苏轼、黄庭坚、元结等大批文化大咖驻足此地，创作了多件在中国书法史上具有深远影响的经典作品，他们的作品不仅丰富了鄂州书法艺术内涵，更为后世树立了典范。

　　文人精神是鄂州书法的灵魂。在历代书法家的作品中，我们可以看到他们对理想的追求、对生命的思考、对艺术的执着，这种精神追求使鄂州书法超越了单纯的技艺层面，上升到精神境界的高度。于是，我们看到，《熊咢夜雨楚公钟》“孙孙子子其永宝”的铭文，体现了古人对生命永恒的精神追求和不朽观念；《黄武元年罐形铜釜》的文字凿刻印证了中国书法书体的嬗变；王羲之《远宦帖》中对古武昌（今鄂州）诸子的追忆，是其鄂州六年生活浸润、人文情怀的流露；李阳冰题篆《怡亭铭》，是对江山峥嵘的咏赞；苏东坡《武昌西山诗》说“武昌樊口幽绝处，东坡先生留五年”，表达了托物抒怀的幽思；黄庭坚慕“老松”之精神，笔下的《松风阁诗帖》，无疑是对人生态度、气节操守、人格高洁的隐喻。以张裕钊为代表，王家璧、朱峙山、周华琴等众多近现代本土书法名家留下的大量书法墨迹，见证了鄂州书法的星空既不乏如轮之月，也不乏熠熠生辉的漫天星斗。名士风雅、士族精神，作品中所表现出简朴、雄浑、灵秀、飘逸、潇洒、浪漫的内涵气质，深深植入鄂州书法文化精神中，回响悠长。

　　追随新时代，笔墨写心声。几年来，市书法家协会深入挖掘、系统梳理鄂州历代书法文化资源。为了书中的一句话、甚至一个字的正确解读，编者不辞辛劳，在鄂地山中田野，如考古工作者般亲力亲为，细心搜集辩证，从而精心编纂出这部《鄂州千年书法》。相信本书的出版，不仅能构建起鄂州地域书法研究的科学范式，为日后的相关研究提供线索和思路，更能为书法爱好者、专业学者和普通读者，献上一份来自鄂州书法艺术界的厚重精神食粮。

　　鄂州书法艺术的传承与发展，不仅关乎技艺延续，更关乎人文精神传承。我们相信，有了这部《鄂州千年书法》，鄂州书法艺术的未来，必将在传统与现代的交融中，绽放出更加绚丽的光彩。